VIMINH LÝ ĐẠO-TAM TÔNG MIẾU
Minh Lý Đạo Tam Tông Miếu là một trong những chánh thể thuộc Tiên Thiên Đại Đạo, ra đời năm 1924 ở Việt Nam, có tôn chỉ dựa theo giáo lý của ba tôn giáo lớn ở Đông Nam Á là Lão Giáo, Phật Giáo và Khổng Giáo.
Ba chữ Minh Lý Đạo có rất nhiều ý nghĩa bao gồm cả lý thuyết và thực hành tu thân hành đạo. Hiểu theo cách đơn giản nhất là: Minh (động từ) là làm cho sáng tỏ, Lý là Lẽ Thật tuyệt đối, Đạo là con đường. Như vậy, Minh Lý Đạo là con đường làm sáng tỏ Lẽ Thật tuyệt đối.
Kinh Bố Cáo của Đạo Minh Lý giải nghĩa ba chữ Minh Lý Đạo như sau:
Đạo là căn bổn khá tầm mò, Minh mẫn lương tâm cạn xét dò. Lý ấy tánh chơn vô nhị thị, Giải phân họa phước chẳng so đo.
Tiêu ngữ của Minh Lý Đạo là BÌNH ĐẲNG – CỘNG TÁC – HÒA ÁI. Đạo Minh Lý được thành lập dựa trên ba nguyên tắc cốt lõi:
1. Tam giáo hiệp nhứt: Về nguồn cội, ba tôn giáo lớn ở phương Đông có cùng cội gốc là Đạo. Cách xa cội gốc là phải mất chơn lý. Về hình thức, hiện nay Tam giáo còn có dị điểm và đồng điểm; nay chúng ta phải hiệp các dị điểm đó, để thành lập một hình thức mới hoàn toàn hơn (syncrétisme).
2. Tam giáo quy nguyên: Chúng ta phải phăng về nguồn cội của ba giáo, tìm cho thấy được ba giáo chỉ có một gốc chung, là ngôi Nhứt, là Đạo mà thôi. Nếu chúng ta thấy được một gốc chung đó, thì ba giáo cũng biến chuyển mà đồng trở về ngôi Nhứt đó, tức là “Tam giáo qui nguyên” (synthèse).
3. Chấp trung thủ nhứt: là nắm giữ cái gốc lớn, cái nguồn đầu, mà như không nắm giữ, để đi tới cái Đạo tự nhiên Trung Nhứt hay là Viên Nhứt, cùng Ngôi Viên Nhứt vẫn có một (Identité suprême), có đủ vô lượng tánh công đức.
Mục đích, Tôn chỉ và Lập trường của Đạo Minh Lý
Mục đích
Dạy việc tu hành để tự độ (tự giải thoát) và độ tha (giúp người khác giải thoát); tự giác (tự mình giác ngộ), giác tha (giúp người khác giác ngộ). Hướng tới việc thánh hóa con người, đạt được giải thoát và giác ngộ hoàn toàn, như bài Bố Cáo có nói: “Lập Thánh thất, tìm kinh văn, Để qui người biết ăn năn tu hành”.
Tôn chỉ
Dung hòa mọi tín ngưỡng, xu hướng cộng đồng, tổng hợp mọi đường lối để chỉ còn một đạo, một tâm. Người Minh Lý phải mở rộng lòng mình, xích lại gần nhau, không phân biệt địa phương hay màu sắc, giữ đúng tinh thần “Thất MINH LÝ nền chung các đạo”.
Lập trường
Thuần túy tu hành, không bị chi phối bởi tư tình hay tư lợi, tránh để thánh đức bị phàm tục hóa.
Kiến trúc và thờ phượng
Minh Lý Đạo Tam Tông Miếu chỉ dùng bài vị nêu hồng danh Phật, Tiên để thờ cúng, chiêm ngưỡng, không dùng hình tượng; dùng tiếng Việt để tả Kinh và tụng niệm.
Ngoài Thánh sở Tam Tông Miếu, Minh Lý Đạo còn các cơ sở thờ phượng khác như Bác Nhã Tịnh Đường (Long Hải, TP.HCM), Thánh miếu Long An (tỉnh Long An) và Báo Ân Từ (TP.HCM).