VITỔNG LUẬN
THI:
KHAI cơ giáo pháp yếu tâm truyền,
MÔN học huyền công quả Phật Tiên.
BÁC (bát) bửu Kim-đơn thành Huệ-mạng,
NHÃ MINH-LÝ ĐẠO ngộ cơ huyền.
BÀI
1.- MINH-LÝ đạo khai môn BÁC-NHÃ,
Để cứu đời diệt phá Vô-minh.
Vô-minh tạo nghiệp tử sinh,
Luân hồi thọ lãnh khổ hình triền miên.
2.- Mười hai đoạn nhân duyên quấn chặt,
Huyễn hóa trò mê hoặc cuốn lôi,
Ái ân danh lợi làm mồi,
Nhử câu phỉnh gạt bao hồi đảo điên.
3.- Lửa loạn tưởng não phiền bốc cháy,
Toàn thân là bộ máy không hồn.
Người đời chớ nói dại khôn,
Chẳng qua nghiệp chướng độc tôn hoành hành.
4.- Nhơn, Ngã tướng, Chúng sanh, Thọ-giả,
Chấp có ta che cả bản-lai.
Mạng căn tự chúng an bài,
Mất còn, vinh nhục, không ngoài thức tâm.
5.- Tâm bị động, gây lầm tác họa,
Tâm mất quyền hậu quả chẳng khinh.
Trớ trêu đổ vỡ bất bình,
Loạn luân, trái đạo, nhơn tình bán mua.
6.- Tình mặn lạt trò đùa đổi chác,
Túi khôn dường thùng rác chứa đầy.
Trí tài ruồi bọ bu vây,
Anh hùng sự nghiệp đông tây những gì?
7.- Dầu rộng lớn chu vi được mấy?
Cũng nằm trong cạm bẫy Vô-minh.
Nhả tơ tự trói lấy mình,
Biết khôn phá kén tung hình bay ra.
8.- Đời tóm lại chính là giấc mộng,
Khéo mỉa mai tráo lộng phỉnh phờ.
Có gì, giả tạm mà mơ,
Mênh mông biển khổ, bến bờ là đâu?
9.- Chỗ giải thoát hồi đầu thức tỉnh,
Dừng bước đời, tâm định thần an.
Nội tâm khí phách lai hoàn,
Thăm dò tự tánh ẩn tàng nơi nao.
10.- Nó ngon giấc trải bao thế kỷ,
Nên Vô-minh lý trí tung hoành.
Nổi chìm liên tiếp tử sanh,
Hãm trong hỏa-ngục thiết thành nào hay.
11.- Mau đánh thức chuyển lay nó dậy,
Vươn mình là bẻ gãy xiềng gông.
Ào ào xô núi, lấp sông,
Đoạn lìa nghiệp chướng như không dễ dàng.
12.- Chỉ địa-ngục rã tan thành giá,
Khiến quỷ ma cảm hóa như không.
Mới hay Bác-Nhã thần công,
Quên rằng nó Chủ-nhơn-ông của mình.
13.- Lâu nay mải theo hình bắt bóng,
Ngỡ tin trò ảo vọng là tâm.
Uổng công đi lạc bước lầm,
Khát khao hạnh phúc, hỏi tầm được chưa?
14.- Đâu ở ngoài, dầm mưa dãi nắng,
Đâu có xa, lội lặn sông ngàn.
Phật người mới ở Tây phang,
Phật ta chính tại tâm can của mình.
15.- Chúng sanh vì Vô-minh lầm lạc,
Quên chủ mình là Bác-Nhã tâm.
Nghĩ sai, hành động sai lầm,
Vạn pháp duy thức là mầm Vô-minh.
16.- Thức phóng ra thiên hình vạn trạng,
Bày đủ trò, rồi gán đủ tên,
Tinh thô, vi hiển, dưới trên,
Sanh lòng ưa ghét, trở nên thân thù.
17.- Sáu cửa thức tiếp thu phân biệt,
Tiếng, vị, mùi, bày liệt sắc hình.
Niệm nhô, tư tưởng vọng sanh,
Gây nên xáo trộn tâm tình ngây ngô.
18.- Ham muốn mà nhào vô chết sống,
Lấp bao giờ lổ hổng cho đầy.
Lòng tham ngày một lủng quầy,
Voi còn cựa quậy, sình lầy lún thêm.
19.- Gốc vọng thức, ưng thèm mãi mãi,
Được thì mừng, trái lại sân si.
Cống cao, ngạo mạn, hoài nghi,
Nới to địa-ngục thiết-vi nơi lòng.
20.- Trốn tránh đâu khỏi vòng thức giác,
Quyền lực này to tát gớm ghê.
Quản cai trời đất bốn bề,
Ngoài tâm Bác Nhã, nó hề sợ ai?
21.- Mau giải thoát triển khai Bác-Nhã,
Mới đủ quyền cao cả vạn năng,
Giặc lòng tự khắc chế ngăn,
Hố sâu tội lỗi lấp bằng lại ngay.
22.- Bác-Nhã hiện, loạn xoay thành trị,
Bác-Nhã khai, ma quỷ không còn,
Hết lầm nhận giặc làm con,
Việc chi chi cũng vuông tròn hanh thông.
23.- Trời đất người huyền đồng một mối,
Tinh khí thần thành khối kết thai.
Mạng ta, ta tự an bài,
Sanh đau già chết, vượt ngoài âm dương.
24.- Bác-Nhã là thần phương diệu pháp,
Thường chiếu soi khắp giáp Ta-bà.
Đất Trời còn có ngày qua,
Bồ-đề tâm ấy một tòa cố kiên.
25.- Bác-Nhã ví con thuyền tế độ,
Cứu vớt người biển khổ trầm luân.
Ví như nguyên khí đầu xuân,
Sanh sôi nẩy nở, thấm nhuần vạn linh.
26.- Ví hoàn thuốc hồi sinh cải tử,
Ví không gian chứa trữ bao hàm.
Địa-bàn kim chỉ về Nam,
Trước nay nhứt định không làm sao sai!
27.- Pháp này xưa Như-lai chứng ngộ,
Nối tiếp nhau chư Tổ đắc truyền.
Hằng sa Bồ-tát, Thánh, Hiền,
Cũng đều nhập diệu đăng Tiên siêu phàm.
28.- Lão quán tâm, nhiếp tam quy nhứt,
Nho tồn tâm, tiến đức tu nhân.
Phục kỳ bản, phản kỳ chân,
Trị tâm, trị thế, trị thân chẳng lầm.
29.- Khử dục vọng thì tâm tịnh lặng,
Lòng trống không, thần đặng khinh thanh,
Khi mà niệm lự dứt sanh,
An vui thông sướng tự thành, tự minh.
30.- Huyền diệu ấy do mình mình biết,
Thấm đạo rồi, thâm thiết độ thân.
Bỏ buông danh lợi hồng trần,
Đoạn duyên giản sự để gần Phật Tiên.
31.- Hồi phục lại chơn nguyên khí chất,
Tồn dương sanh bịnh tật tiêu trừ.
Quân bình bất túc, hữu dư,
Tiết lao diệt dục, khuy hư bổ hàn.
32.- Khi nhận thấy thân an thể kiện,
Vào mật đường, ngồi luyện khí công
Vệ dinh huyết dịch lưu thông,
Tứ chi bách thể huyền đồng ôn nhu.
33.- Thần kinh hệ quân khu nhạy cảm,
Thấy ngại ngăn tăng giảm khí cơ.
Công-phu phải lúc, đúng giờ,
Điều tâm, điều tức, cho thơ thới lòng.
34.- Muốn khỏi bị thần vong khí tán,
Hư kỳ tâm hà hoạn phòng xa.
Hư tâm, thần dữ khí hòa,
Sen trồng trong lửa thật là bửu linh.
35.- Thân bất động, tinh tình đều tịch,
Tinh dữ tình khắng khít nhứt gia.
Ý đại định, hiệp ba nhà,
Tam nguyên hỗn nhứt mới là đắc chơn.
36.- Tinh hóa khí do thân bất động,
Khí hóa thần bởi trống lòng ư.
Ý thuần, thần mới huờn hư,
Tam gia tương kiến, đảnh lư luyện đoàn.
37.- Hồn tại can, tinh tàng tại thận,
Thần tại tâm, phách ẩn phế đường.
Ý nơi tì Thổ trung ương,
Định ngôi an vị mỗi phương đành rành.
38.- Giữ quan ải thủ thành phòng giặc,
Mũi miệng và tai mắt bốn phương.
Sáu căn cửa đóng cho thường.
Trối ngoài thinh, sắc, vị, hương, pháp, trần.
39.- Lưỡi chay, tâm giữ thần nhất xứ,
Mắt chay, can tồn trữ hồn linh.
Tai chay, thận khố tàng tinh,
Mũi chay, phách trữ lưu đình phế cung.
40.- Kim, Mộc, Thủy, Hỏa chung về Thổ,
Thanh tịnh rồi tứ tổ quy gia.
Mắt, tai, mũi, lưỡi, vô tà,
Tinh, thần, hồn, phách, một nhà tụ đơn.
41.- Hành giả nên tiến hơn bước nữa,
Được không không mới rửa sạch tâm.
Chớ thiên, chớ chấp, chớ lầm,
Hư hư, thiệt thiệt, diệu thâm vô cùng.
42.- Trí thức mở, tình lòng dấy động,
Dục vọng sanh, mạng sống ngắn thêm.
Tinh đầy, lậu tiết khó kềm,
Thần mạnh lo giữ như kem giờ giờ.
43.- Luyện lọc thải tinh dơ huyết xấu,
Vá đắp nơi tiết lậu hư hao.
Rấp ngăn các lối ra vào,
Giữ bền giới định, chắn rào quỷ ma.
44.- Chưa thanh tịnh phải gia công nữa,
Rủi hư hao, sửa chữa bổ bồi,
Riu riu giữ lửa đáy nồi,
Cho tinh hóa khí, khí hồi hóa tinh.
45.- Khí sanh huyết, huyết sanh lại khí,
Lẫn sanh nhau, thử bỉ có nhau.
Thiếu trong, bổ mượn ngoài vào.
Khảm dư chiết Khảm, điền hào trống Ly.
46.- Hoàn lại đủ không khuy, không khuyết,
Khí là hư mà huyết là đầy.
Kiền Khôn định vị từ đây,
Âm dương tánh mạng, phần này truyền tâm.
47.- Còn nhiều pháp diệu thâm tự hiểu,
Khi vào thiền, nhập diệu liền thông.
Hỏi lòng có Bác-Nhã ông?
Là thầy, là chủ, chánh tông chơn truyền.
48.- Tu chứng đạt tam nguyên nhứt thể,
Phật ba thân, Thượng-Đế ba ngôi.
Tổng danh Bác-Nhã đây rồi,
Trí tuệ giải thoát và ngôi Niết-bàn.
49.- Giải thoát làm nấc thang định huệ,
Định càng nhiều thì huệ càng tăng.
Ngày tu giải thoát càng hăng.
Tam tâm lóng dịu, sáu căn lắng chìm.
50.- Niết-bàn thể ngày thêm vắng lặng,
Trí tuệ tâm ngày đặng sáng soi.
Nghiệp dơ vi tế đều lòi,
Tảo thanh ma quỷ, giống nòi tiêu tan.
51.- Pháp-thân là Niết-bàn Vô-cực,
Ứng-hóa thân Thái-nhứt Ngọc-kinh.
Báo-thân Hoàng-cực bửu linh,
Nguyên-Thần, Nguyên-Khí, Nguyên-Tinh đạo Trời.
HƯNG ĐẠO ĐẠI VƯƠNG
Bác Nhã Tịnh Đường 1972 (22/6; 26/6; 28-6; 5/7)